Текст и перевод песни Carmina Burana 3. Veris Leta Facies (оригинал Carl Orff)

1- hiemalis acies - Войско зимы. Слово "hiemalis" буквально означает "зимний", а слово "acies" - отряд, линия, строй (солдат), бой, поле боя, острота, колкость. Возможно, авторы подразумевали что-то вроде побеждённой колкости зимы, отступающей под натиском весенней мягкости.

2 - Флора - богиня весны и растительности в античной мифологии. Здесь упомянут как персонификация весны и растительности.

3 - Феб - бог солнца в античной мифологии. Здесь упомянут как персонификация теплого весеннего солнца, согревающего растительность после холодной зимы.

4 - iam stipate flore. - Уже густой растительности. Здесь "flore" означает растительность, а не Флору как персонализацию растительности. Дословный перевод этого фрагмента: Flore fusus gremio (Разлитый в объятиях Флоры) / Phebus novo more (Феб новым образом) / risum dat, hac vario (Улыбку дарит этой разной) / iam stipate flore (Уже плотной флоре).

5 - Зефир (лат. Zephyrus от греческого Ζέφυρος) — персонификация западного ветра в контексте произведения. В античной мифологии Зефир - один из анемов (богов ветров), олицетворявший мягкий, тёплый западный ветер, который знаменуют собой начало весны. Ассоциация Зефира с началом весны и весенним цветением прослеживается не только в античной литературе (например, в "Метаморфозах" Овидия), но и в литературе Средних веков (в частности, в этом тексте) и сохраняется вплоть до Ренессанса и даже до периода Барокко (например, Zefiro torna ("Возвращение Зефира") Ottavio Rinuccini.

6 - В оригинале другая разбивка на строчки. Дословно: Certatim pro bravio - "Состязаться за награду" / curramus in amore. - "Давайте поспешим в любви". Подразумевается: "Давайте поспешим состязаться за награду в любви".

7 - Цитара представляет собой архаичный струнный музыкальный инструмент с корпусом, выполненным из дерева. Цитара имеет схожие черты с современными струнными инструментами, такими как лютня и гитара. В отличие от лютни, у цитары было меньше струн, и она, как правило, имела более прямую форму.

8 - Филомена - в контексте произведения это персонификация соловья. Филомена (Филомела) - др.-греч. Φιλομήλα) - персонаж античной мифологии. Имя Филомела происходит от греческих слов Φίλος (philos) — "любящий" и "μέλος" (melos) — "мелодия", "напев" (русскоязычная википедия, однако, утверждает, что второй корень в имени Филомены - это не "μέλος" (melos), а "μέλας" (melas), но мне это представляется спорным, так как "μέλας" (melas) переводится как "чёрный", "тёмный", что не ассоциируется с соловьём). Существует множество вариантов мифа о Филомене (Филомеле), но, если попытаться их обобщить, то Филомена была прекрасной девушкой, любившей петь. У неё была сестра Прокна. У Прокны был муж Терей. Терей изнасиловал Филомену. Чтобы скрыть своё преступление, Терей вырвал Филомене язык, лишив её возможности говорить и петь (по другой версии мифа Филомена онемела "от стыда"). Однако, Филомена поведала о случившемся, выткав или вышив свою историю на полотне ткани. Узнав историю сестры, Прокна отомстила Терею: убила их с Тереем сына Итиса, приготовила его мясо и накормила этим блюдом Терея. Зевс превратил Терея в удода, Прокну в ласточку, а Филомену - в соловья, чтобы она могла снова петь, но уже в новом облике.

9 - Дословно: chorus promit virginum - Хор дев обещает / iam gaudia millena. - Уже тысячи радостей.